| yassineovanicho | التاريخ: الأربعاء, 2009-08-12, 10:40 PM | رسالة # 1 |
 Major général
مجموعة: المشرفين
رسائل: 404
حالة: Offline
| بين الشيخ الجمّاز العوامل المعينة والمساعدة في ثبات الشباب خلال دعوتهم إلى الله تعالى بالنقاط التالية:
- معرفة أسباب التراجع عن الدعوة، ثم إزالتها والحرص على تخطيها.
- الصبر على مرارة العلاج، مع المواصلة دون الانقطاع.
- استشعار أن بينك وبين عامة المسلمين، فرق، فأنت قدوة لغيرك، شئت أم أبيت، بل واجب الدعوة متعيّن عليك.
- العزم الصادق في التغيير من حال نفسك.
- تربية نفسك تربية ذاتية، وتزكيتها بالطاعات، وتنقيتها من الذنوب، وترقيتها بطاعة الله، وتعليتها بالعلم النافع والعمل الصالح.
- ابتعادك عن المجالس واللقاءات التي كانت سببا في تراجعك.
- اهتمامك بجوانب النقص في شخصيتك العلمية أو التربوية أو الدعوية والتي كانت سببا في ضعف همتك وتفريطك، والسعي لعلاجها.
- أخذ نفسك بالجدية، وترك الترخص والتساهل والتمييع.
- مراجعة نفسك لبعض القضايا التي فتحت عليك باب التراجع مثل ( السفر للخارج للسياحة أو ارتياد الأماكن العائلية المختلطة أو عدم انكار المنكر في سلطانك أو أماكن تنزهاتك أو التوسع في المباحات أو التهرب من جميع أنواع المسؤولية أو البخل بالنفقة في أمور الخير أواهمال تربية وتعليم الزوجة والأولاد فيكونوا أعداء لك أو تبريرك لأخطائك أو إلقاء التبعات على الآخرين وما يشابهها كثير ).
- أن يكون عملك واضحا وهدفك محددا، وأولوياتك مرتبة، واعلم أن فقدت في سنين، لا يستعاد في أيام.
- أن لا تلتفت إلى تراجع غيرك من الشباب والدعاة والمربين، وتسوّل لنفسك التراجع، واستشعر مسؤوليتك أمام الله قال تعالى: ( وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ) الآية.
- ابحث عن العمل المناسب، والمكان المناسب، والزمان المناسب، فهناك علم وهناك دعوة وهناك تربية وهناك إدارة وهناك جهاد وهناك مؤسسات دعوية وأخرى احتسابية وأخرى خيرية وأخرى إغاثية، مجالات لا تعد ولا تحصى، فضع نفسك في المكان المناسب، وما يدريك أن سبب تراجعك هو عملك السابق.
- ابتعد عن الذنوب، صغيرها وكبيرها، واستحضر آثارها القبيحة، فهي حبّالة الشيطان ليقعدك عن العمل وأنت لا تدري، فأحذر تسلم.
- اعرف الحق بالرجال، فالحق يؤخذ من كل أحد، فاجعله قائدك ودليلك، والرجل لا تؤمن عليه الفتنة، فإذا فقدته الدعوة لأي سبب كان، استمر أنت على عملك. فبعضهم يموت وبعضهم يرحل وبعضهم ينقطع خبره. وليس الحق دوماً عند رجل لا تعداه
|
| |
|
|
